しかし生物学は認知によって方向づけられます。著者たちは、認知の源泉やそれがどのような起源を持つかを説明しようとはしていません。

ロバート・ローレンス・クーンは、スペインの物理学者で神経科学者に転身したアレックス・ゴメス＝マリンに、AIが意識を持つことができるかどうかについてインタビューしました。

広範な事後学習なしでは、その堂々とした回答はしばしば著しく悪いものであることがますます認識されるようになっています。

「意見の相違の余地」とは、「まだキャンセルされていない」の丁寧語なのだろうかと考えたくなります。

立ち止まって、ホメロスのような詩人が、本当に彼自身を意識することがなかったとしたら、どのようにして『イーリアス』を書いたのだろう、と問う人はほとんどいませんでした。

多くの神経科学者は、精神は脳によって生成されたユーザーイリュージョンであるという唯物論的見解を保持しています。

私は少々驚かされました。彼の言う「生命の一般的性質」が科学的分析に屈服したとはどういう意味でしょうか？

25年間の研究の後、二元論者の哲学者デイヴィッド・チャーマーズは、神経科学者クリストフ・コッホとの賭けに勝ちました。

ある片隅からは、自由意志は物質化されれば、あるいはお好みなら「進化させられれば」、存在し得るだろうということが聞こえてきます。

ある心理学者の夫婦は、彼らの息子が生後10ヶ月のとき、研究目的で、彼をメスのチンパンジーの赤ちゃんと一緒に育てることに決めました。

もし私が心理学の教科書の投影の章を書くように頼まれたら、デイブ・ファリーナの言語道断の無礼なパフォーマンスは、その物証Aになるでしょう。

AIが驚くべき結果を生成すると、賢く見えることもあろう。しかし、驚きと創造性は等しいものではない。

詩人バイロン卿ことジョージ・ゴードンの娘エイダ・ラブレス夫人 (1815年-1852年) は、最初のコンピュータプログラマであった。

これらのAI擁護者は、「隙間の神」の世俗的ないとこである「隙間のソフトウェア」に訴えている。

アルゴリズムとは、あるタスクを達成するための段階的な指示の集合体である。ジャーマンチョコレートケーキのレシピはアルゴリズムである。

つい数日前、グーグルのエンジニアが、あるAIチャットボットが彼に、それが「生命を得る」に至り「魂」を持っていることを明かしたと暴露しました。

もし利己主義と優越感が本当に人類の原動力であるならば、AIは問題の種にしかならないでしょう。

私が行った大規模言語モデル (LLM) のテストでは、強力なコンピュータがある論題について全く理解を示すことなく議論できることが示されました。

ワイルダー・ペンフィールドは、自由意志は脳には存在しない、精神の非物質的な力であると結論した。

掘り下げをやめる？進化心理学者が掘り下げている穴が本業なのです。単に利己的な遺伝子を広めているわけではないいかなる動機も、彼らには見えないでしょう。

もし私たちの振る舞いが、現在の環境からではなく、人間以前の過去に由来すると言われるなら、進化心理学は対象のない学問です。

もし人間が「肉でできたロボット」であるならば、意識の座は脳のどこかに位置していなければなりません。

機械の知性に欠けている重要な要素は、文脈を理解し、分析し、適切な推論を行う能力です。

数学者のクルト・ゲーデルは、証明不可能な真理が無限に存在することを示しました。これは科学主義にとっては悪いニュースですが、科学にとってはそうではありません。